https://wiki.tilde3.eu/index.php?title=La_notion_de_victime&feed=atom&action=historyLa notion de victime - Historique des versions2024-03-29T15:46:41ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.39.1https://wiki.tilde3.eu/index.php?title=La_notion_de_victime&diff=262&oldid=prevMuchos : /* Récit d’histoire. */ typos2015-08-03T00:59:19Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Récit d’histoire. : </span> typos</span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 3 août 2015 à 00:59</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">Ligne 38 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 38 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ainsi, la recherche doit-elle rationaliser ou s’indigner face <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">au situation extrême </del>? Pour Prochasson, dans le meilleur des cas ces deux tendances se combattent sans accord possible tout en étant nécessaires <small>(15:00)</small>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ainsi, la recherche doit-elle rationaliser ou s’indigner face <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aux situations extrêmes </ins>? Pour Prochasson, dans le meilleur des cas ces deux tendances se combattent sans accord possible tout en étant nécessaires <small>(15:00)</small>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il note :</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il note :</div></td></tr>
</table>Muchoshttps://wiki.tilde3.eu/index.php?title=La_notion_de_victime&diff=261&oldid=prevMuchos : /* Compassion et victimisation. */2015-06-18T10:12:10Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Compassion et victimisation.</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 18 juin 2015 à 10:12</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Ligne 21 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 21 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p>La compassion excessive peut engendrer en retour les mouvements d’indifférence les plus inquiétants. Et pour demeurer vigilants, il me semble qu’il convient — et c’est tout le travail peut-être des sciences sociales — il convient d’assigner une hiérarchie aux évènements comme aux discours qui sont tenus sur eux. Car comment reconnaître les victimes et assurer leur défense, ou encore même exiger les réparations nécessaires, si chacune de ses victimes en appelle à la compassion de tous<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></p></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p>La compassion excessive peut engendrer en retour les mouvements d’indifférence les plus inquiétants. Et pour demeurer vigilants, il me semble qu’il convient — et c’est tout le travail peut-être des sciences sociales — il convient d’assigner une hiérarchie aux évènements comme aux discours qui sont tenus sur eux. Car comment reconnaître les victimes et assurer leur défense, ou encore même exiger les réparations nécessaires, si chacune de ses victimes en appelle à la compassion de tous <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?</ins></p></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><small>— (5:05)</small></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><small>— (5:05)</small></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></blockquote></div></td></tr>
</table>Muchoshttps://wiki.tilde3.eu/index.php?title=La_notion_de_victime&diff=260&oldid=prevMuchos : /* Présentation */2015-06-18T10:11:13Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Présentation</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 18 juin 2015 à 10:11</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Présentation ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Présentation ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/forge/2782 La notion de victime]'', conférence du 19 mai 2014 dans le cadre du colloque « La notion de victime : récits, discours et représentations dans les espaces lusophones et hispanophones ».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/forge/2782 La notion de victime]'', conférence du 19 mai 2014 dans le cadre du colloque « La notion de victime : récits, discours et représentations dans les espaces lusophones et hispanophones »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, donnée à l’Université de Caen - Normandie</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Intervenant ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Intervenant ==</div></td></tr>
</table>Muchoshttps://wiki.tilde3.eu/index.php?title=La_notion_de_victime&diff=259&oldid=prevMuchos : Page créée avec « == Présentation == ''[http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/forge/2782 La notion de victime]'', conférence du 19 mai 2014 dans le cadre du colloque « La notion de vic... »2015-06-18T10:09:41Z<p>Page créée avec « == Présentation == ''[http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/forge/2782 La notion de victime]'', conférence du 19 mai 2014 dans le cadre du colloque « La notion de vic... »</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>== Présentation ==<br />
<br />
''[http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/forge/2782 La notion de victime]'', conférence du 19 mai 2014 dans le cadre du colloque « La notion de victime : récits, discours et représentations dans les espaces lusophones et hispanophones ».<br />
<br />
== Intervenant ==<br />
<br />
Christophe Prochasson (directeur d’Etudes à l’EHESS de Paris et recteur de l’Académie de Caen).<br />
<br />
== Résumé ==<br />
<br />
<blockquote><br />
<p>Christophe Prochasson fait référence aux défis auxquels les historiens sont de plus en plus confrontés avec l’émergence des témoins et des victimes sur le devant de la scène publique au XXe siècle.</p><br />
</blockquote><br />
<br />
== Live tweet <code>#MRSH140313</code> ==<br />
<small>Le temps donné entre parenthèses fait référence au début de la citation.</small><br />
<br />
=== Compassion et victimisation. ===<br />
<br />
Christophe Prochasson explique :<br />
<br />
<blockquote><br />
<p>La compassion excessive peut engendrer en retour les mouvements d’indifférence les plus inquiétants. Et pour demeurer vigilants, il me semble qu’il convient — et c’est tout le travail peut-être des sciences sociales — il convient d’assigner une hiérarchie aux évènements comme aux discours qui sont tenus sur eux. Car comment reconnaître les victimes et assurer leur défense, ou encore même exiger les réparations nécessaires, si chacune de ses victimes en appelle à la compassion de tous.</p><br />
<small>— (5:05)</small><br />
</blockquote><br />
<br />
Il souligne néanmoins que la victimisation a permis de fonder des droits, et que le témoin prend aujourd’hui une place considérable dans ce processus <small>(26:45)</small>.<br />
<br />
Prochasson évoque enfin le concept de ''survictime'' (Chaumont), figure victime d’un groupe de victimes, c’est-à-dire <q>victime des victimes</q> (tel le fusillé pour l’exemple).<br />
<br />
=== Récit d’histoire. ===<br />
<br />
Christophe Prochasson s’interroge :<br />
<br />
<blockquote><br />
<p>Quels mots, quels schèmes narratifs convient-il aujourd’hui d’adopter, pour décrire la violence en général bien sûr, mais la violence guerrière en particulier ?</p><br />
<small>— (11:45)</small><br />
</blockquote><br />
<br />
Ainsi, la recherche doit-elle rationaliser ou s’indigner face au situation extrême ? Pour Prochasson, dans le meilleur des cas ces deux tendances se combattent sans accord possible tout en étant nécessaires <small>(15:00)</small>.<br />
<br />
Il note :<br />
<br />
<blockquote><br />
<p>Les contextes commémoratifs sont en général très périlleux pour les historiens. Je dirais même que ces contextes commémoratifs sont sans doute les pires moments pour faire de l’histoire tant ils engendrent presque automatiquement des jugements moraux, en assignant aux catégories d’acteurs des valeurs positives ou négatives naturellement établies aux regards d’une histoire ultérieure.</p><br />
<small>— (28:00)</small><br />
</blockquote><br />
<br />
Mais Prochasson ne conteste pas la valeur ''politique'' de tels jugements et catégorisations :<br />
<br />
<blockquote><br />
<p>Ces contextes historiographiques constituent des séquences absolument déplorables pour l’analyse — et on le mesure à chaque fois — mais, il faut bien le dire, impeccables pour le récit dans lequel chacun se projette parfois avec délice ; comme d’ailleurs parfois moyen de remplacement d’une impuissance politique en son temps.</p><br />
<small>— (28:50)</small><br />
</blockquote><br />
<br />
== Références ==<br />
<br />
* CHAUMONT, Jean-Michel. ''[http://www.sudoc.fr/004216075 La Concurrence des victimes] : génocide, identité, reconnaissance''. Éditions La Découverte, Paris, 1997<br />
* les travaux de Paul RICŒUR (notamment sur la place du témoin dans l’historiographie)</div>Muchos